O objawieniach fatimskich w najnowszym Krzyżowcu


Objawienia fatima krzyżowiec
o. Ignacy Manfredonia FI 
Objawienie fatimskie na Wielki Post 

"Krzyżowiec" 2011, nr 3 

Jak wiemy, wszystkie prywatne objawienia uznane przez Kościół katolicki uwydatniają pewne aspekty Objawienia, tj. Pisma św. i Tradycji. Dlatego Jan Paweł II stwierdził: „Jeśli Kościół przyjął orędzie z Fatimy, to przede wszystkim dlatego, że zawiera ono prawdę i wezwanie, które są w swej zasadniczej treści prawdą i wezwaniem samej Ewangelii”. 

Stąd możemy wysnuć wniosek, że pokuta jest również tą „prawdą, treścią i wezwaniem samej Ewangelii”. I tak jest w istocie: św. Jan Chrzciciel został posłany, by przygotować drogę Panu, a polegało to na wzywaniu ludzi do pokuty. Następnie, kiedy Jezus Chrystus przychodzi na świat to wezwanie nie ulega zmianie: „Odtąd począł Jezus nauczać i mówić: «Nawracajcie się , albowiem bliskie jest królestwo niebieskie»” (Mt 2, 17). W innym miejscu Zbawiciel przypomina nam o tym w podobnym tonie: „Lecz jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie” (Łk 13, 5). Zatem nawrócenie oraz związana z nim pokuta musi być stałym elementem życia chrześcijanina.

Na czym polega wezwanie do pokuty w orędzie fatimskim? Podobnie jak św. Jan Chrzciciel przygotował drogę na przyjście Jezusa Chrystusa, tak Anioł poprzedził objawienie Matki Bożej w Fatimie. Anioł Stróż Portugalii ukazał się dzieciom trzykrotnie i od samego początku nauczał je pokuty, przede wszystkim poprzez własny przykład, własne gesty; poprzez klęczenie, s kłonienie głowy do ziemi połączone z modlitwą: „Mój Boże, wierzę w Ciebie, wielbię Cię, ufam Tobie i kocham Cię. Błagam Cię o przebaczenie dla tych, którzy nie wierzą w Ciebie, nie wielbią Cię, nie ufają Tobie i nie kochają Cię”. 

Jaki jest zatem cel pokuty? Widzimy, że jest ona powiązana z grzechem. Pokuta to ofiarna praktyka, która ma nas utrzymać z dala od grzechu, a także jest zadośćuczynieniem za grzechy już popełnione. Podczas drugiego zjawienia się Anioł nauczał: „Z wszystkiego, co możecie, zróbcie ofiarę Bogu jako akt zadośćuczynienia za grzechy, którymi jest obrażany, i jako uproszenie nawrócenia grzeszników”. Zaś podczas os tatniego s potkania z pastuszkami fatimskimi wysłannik Nieba usilnie prosił: „Wynagradzajcie zbrodnie ludzi i pocieszajcie waszego Boga”. 

[...]

Tekst jest fragmentem artykułu. Całość można przeczytać w bezpłatnym czasopiśmie "Krzyżowiec", dostępnym na stronie Krucjaty Młodych:
Czytaj nowy numer "Krzyżowca" 


Polecane strony

Get Adobe Flash player

Get Adobe Flash player

Fatima - orędzie tragedii czy nadziei